漯河紫砂壶收藏价值

漯河紫砂壶收藏价值

如果说西施壶代表了全人类对紫砂器型的认知，那么仿古壶就是真正融入紫砂圈子后审美的典型代表。

这话真的不是我无中生有，而是实践过的。

我曾经问过不少身边对紫砂壶基本没什么了解的朋友，他们基本都一致认为西施壶比较好看，至于仿古，则都认为造型老旧。

个人认为，器型千变万化各有各的优点，石瓢极富文人的儒雅气质，西施展现了女性的柔美，仿古则给人稳重、端庄的感觉。像我身边的壶友，尤其是35岁以上的男性，几乎都对仿古壶情有独钟。

仿古壶的身筒呈鼓型，所以又称仿鼓，具体有以下几个特点：身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满，扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然，圆圈把匀势而起，有些款把圆下有垂，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度，有一气呵成之畅。仿古壶的气势要有十面张力，也就是一个充满气的牛皮大鼓那样。

说到仿古壶，不得不说的两个人，一位是邵大亨，一位是顾景舟。

据传，仿古壶是清代邵大亨初创，且较初也不是仿古，而是仿“鼓”。原意是壶体仿照古代战场上两军作战，为鼓舞兵将士气所使用的战鼓，后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。

而这第二个制作仿古壶比较有名的人就是顾景舟大师了。整体来说，顾景舟的仿古壶是以邵大亨仿古为样，再融入了自己新的理解，从而形成如果要与大亨仿古壶相比，那么“扁”正是顾景舟仿古壶的新意所在。

他的仿古壶肩部有圆润的转折，如同明式家具中的肩，发出紫砂材质的光泽；腹，并非是常人所为的，一泻到底，而是抛出后有收回的弧线，这种收几乎不易察觉；而足，要立，只要翻看壶底，就能感觉到足的挺立和有劲。唯有能立的足，才能使那么扁的壶身在桌上立而不塌。

顾景舟仿古壶处处俊俏挺拔，通体自然天成。他的仿古壶与邵大亨的仿古壶相比，有人说一个是小生，一个是老生，味道不同了，这也从侧面说明了顾景舟在“仿”中创出了属于他的新格局。